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極少主義者的秘密就在于他們追求一種不可言說(shuō)的純粹藝術(shù)體驗(yàn),力圖將藝術(shù)品從深度闡釋的陷阱中解救出來(lái),以理性甚至冷漠的姿態(tài)來(lái)對(duì)抗浮躁一時(shí)的、夸張的、精神分裂式的社會(huì)思潮。他們給予觀眾的始終是淡泊和明凈、強(qiáng)烈的工業(yè)色彩以及靜止之物的冥想氣質(zhì)。這股風(fēng)潮也同樣影響了室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。室內(nèi)設(shè)計(jì)曾經(jīng)一度出現(xiàn)過(guò)矯情的浮華風(fēng)格,而“極少主義”提倡摒棄粗放奢華的修飾和瑣碎的功能,強(qiáng)調(diào)以簡(jiǎn)潔通暢來(lái)疏導(dǎo)世俗生活,其簡(jiǎn)約自然的風(fēng)格讓人們耳目一新。極少主義者的一個(gè)重要宣言就是:“少即是多”,他們以減少、否定、凈化來(lái)擯棄瑣碎,去繁從簡(jiǎn),以獲得建筑最本質(zhì)元素的再生,獲得簡(jiǎn)潔明快的空間,在簡(jiǎn)潔的表面下往往隱藏著復(fù)雜精巧的結(jié)構(gòu)。
“簡(jiǎn)約”并不意味著單純的簡(jiǎn)化。相反,它往往是豐富的集中統(tǒng)一,是復(fù)雜性的升華。一種建筑決定于許多因素,比如意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、技術(shù)能力、建筑監(jiān)管人員的水平、業(yè)主的情緒愛(ài)好等等。所有這些都必須在建筑中得到統(tǒng)一并忠實(shí)地反映設(shè)計(jì)者的觀念。這種豐富的“簡(jiǎn)約”需要耐心和努力的工作才能實(shí)現(xiàn)。米開朗基羅曾經(jīng)對(duì)雕塑的風(fēng)格有過(guò)這樣的要求:作者的一切努力要看起來(lái)非常自然,不要流露于作品之中,要讓一切好像又回到了工作前的初始狀態(tài)。建筑中的極少主義也正是如此。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間存在形式主要依靠建筑物的圍合性與控制性而形成,在沒(méi)有屋頂?shù)目臻g中,對(duì)其進(jìn)行空間和地面兩大體系設(shè)計(jì)語(yǔ)言的表現(xiàn)。
裝潢
室內(nèi)設(shè)計(jì)是整體環(huán)境中的一部分,是環(huán)境空間的節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì),是襯托主體環(huán)境的視覺(jué)構(gòu)筑形象,同時(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的形象特色還將反映建筑物的某種功能,以及空間特征。
室內(nèi)設(shè)計(jì)與任何環(huán)境一樣,都是由環(huán)境的構(gòu)成要素及環(huán)境設(shè)施所組成的空間系統(tǒng)。
環(huán)境是門綜合的藝術(shù),它將空間的組織手法、空間的造型方式、材料等與社會(huì)文化、人們的情感、審美、價(jià)值趨向相結(jié)合,創(chuàng)造出具有藝術(shù)美感價(jià)值的環(huán)境空間。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了滿足人們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中的某種需要,而利用自然環(huán)境與人工環(huán)境共同創(chuàng)造出來(lái)的環(huán)境。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是整體環(huán)境的一部分,是環(huán)境的空間節(jié)點(diǎn),是環(huán)境空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的細(xì)化與深入。這一切都更加明確了室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)是為滿足部分人群的、特定的使用需求 。
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